• セカチュー・サックス (2004/7/10 02:18) （>>この記事のみを表示）
• テクノとしてのボーカロイド (2007/10/31 21:32) （>>この記事のみを表示）

「世界の中心で、愛を叫ぶ（以下セカチュー）」はパクリで「世界の中心でアイを叫んだけもの（エヴァンゲリオン最終話）」や「華氏911」はオマージュ（あるいはパロディー）である。という話です。まぁ「パクリ」「オマージュ（あるいはパロディー）」という言葉は僕が便宜上使い分けるだけですが、セカチューとエヴァ&マイケルムーアの間には大きな差がある、ということを主張します。

□1：オマージュの例1「華氏911」

元ネタはレイ・ブラッドベリのSF小説「華氏451（ASIN:4150401063）」（一応書いておくと一般的に使われる温度表記には華氏と摂氏があり、我々が「今日は35度超えて暑い」というのは「摂氏」です）。華氏451度は紙が燃える温度で、出版が統制された近未来の物語（リベリオン（ASIN:B0000C4GMN）みたいな話です←微妙に違います）のタイトルが「紙が燃える温度」即ち「華氏451」だった訳です。それに対するオマージュとして付けられたのが「9.11」をもじった「自由の燃える温度」即ち「華氏911」。

□2：オマージュの例2「世界の中心でアイを叫んだけもの」

元ネタはハーラン・エリスンのSF小説「世界の中心で愛を叫んだけもの（ASIN:4150103305）」。エヴァンゲリオンの世界とは、つまり「世界の中心にラブがない世界」。カタカナ「アイ」は「I」であり「俺」であり、最終話は「世界の中心にラブはない、俺しかいない」というタイトルになっている訳です。庵野アニメは「最終話がSF小説なタイトル」というのが「約束」らしいんですが、そして僕はエヴァ以外は知らないんですが、少なくとも今作は「オマージュ」として成立しているタイトルですね。

このように、「オマージュ」というのは「元ネタ」と「それに対するオマージュ」という構造が発信者と受信者の共有知識であることを前提に作られたものを示します。別の言い方をすれば、元ネタが存在しなければ存在しえないタイトル、ということにもなりますね。例えば「華氏451」というものが存在しなければ「何で9.11を温度にするの？」「自由が燃える温度て」「『消防車が忙しくて来れない事件』なダイヤル911とでもすれば？（日本人的には）」という話ですし、「世界の中心で愛を叫んだ獣」が存在しなければ「世界の中心で『俺！』と叫ぶ獣、でいいじゃん」「何でわざわざ英語にしてしかもカタカナにするのよ」という話ですよ。「元ネタ」「オマージュ」という構造があるから（そしてそれが発信者と受信者の共有知識であるから）こそ言葉以上の意味を持つタイトル。になってますもんね、二つとも。

□3：パクリの例「世界の中心で、愛を叫ぶ」

「元ネタ」「それに対するオマージュ」という構造が一切ない、「受信者が無知ならいいのに」というタイトルです。「元ネタのこととか誰も言わなければ『ネーミングセンスいいなぁ』になったのに何でわざわざ元ネタのこと言うのよ！」というタイトルです。しかも何故この話が「世界の中心で、愛を叫ぶ」なのか明確な説明が一切ない（最初のタイトルは「恋するソクラテス」だったんだから当たり前ですが）。これが「世界の中心」で「愛」を「叫ぶ」ならあらゆるラブストーリーは「世界の中心で、愛を叫ぶ」です。早い話が「タッチ」だって「世界の中心で、愛を叫ぶ」ですね。甲子園は世界の中心だったんだ（彼らにとって）。

これがタイトルとして成立するなら、本気でどんな恥知らずなパクリだって成立しますよ。ヲタアニメや神父崩れのメリケンでもちゃんとやっている「オマージュ」の基本すら出来ていない。あれですね、「罪と罰」という不倫小説でもいいし「かくも長き不在（デュラス）」という家出物語でもいいし。

たまたま「華氏911」の騒動とタイミングがかぶったため「日本ではセカチューがパクリとか言われてアメリカではマイケル・ムーアがパクリとか言われて二人とも可哀想に（もしくは『二人ともアレだね』）」という論調がたまに見られるんですが、それは根本的に間違っていませんか？と。もちろん、「オマージュだろうがパロディだろうがパクリだろうが他人の著作物の存在を前提としたタイトルは全てあり得ない」「全てあり得る」と思うならばそうした結論に達するとは思いますが。

例のアレに関して、「リスニングテクノ」としての観点がないような気がする（いや、僕が見つけてないだけかもですが）のでちょっと書いてみる。…… 先に書いておくと、僕は致命的にアニソンと声優文化を理解していないので、その観点は、無い。あくまで一リスニングテクノファンの観点であって、それ以外の何でもないことは先に書いておく。

「音楽」というものは、実のところ、現在形として、「ヒーロー」を求めている。と、僕は思っている。

これは「バンド」的な観点から例のアレを語る人間の文章において鮮明なんだけど、ロックとは、例えば「対バンしたバンドの、ちょっと気になるアイツ」とか「21世紀最初のロックスターは○○だ」とかいう、それこそ漫画「BECK」的なヒーロー像と共にある（と言うことも可能である）。これはおそらくアニメ文化においても同じであり、つまり例のアレにはキャラクター設定が必要であり、それは「プラットフォーム」になり得る存在でなければならなかった（んですよね？）。

ボーカルだかギタリストだかが「ヒーロー」になるという、その観点からの脱却を目指す、匿名性を求めるポストロックにおいても、リスニングテクノにおいても、その「ヒーロー」という像は存在している。匿名性を求めるポストロックの、その中の名盤……Tortoise「Standards(ISBN:B000056O2R)」など……においても「ヒーロー」という像が存在していることは、ある意味で言えば「皮肉」なんだけど、つまりそれがある「構築者」の作品であるという意味において、テクノは「ヒーロー」を求めている。Tortoiseの音は、あるいはリスニングテクノなAphexTwinの音は、Prefuse73の音は、あらゆる「名盤」の音は、仮に同じ機材を全て揃えたとしても他の誰にも作れない、その「構築者」の音なんだ。

リスニングテクノのヒーロー像とは、例えば、深夜にヘッドフォンと機材で作成したデモテープをヨーロッパに送りつけてデビューした、ケンイシイというテクノミュージシャンである。と、僕は解釈している。

ボーカロイドに、ロック的な「ヒーロー」は存在しない。ただし、これは、設定を持ったキャラクターが（例えばアニヲタ層にとっての）「ヒーロー（プラットフォーム）」になり得るという、その意味を有しているだけではない。それと同時に、並列に、ボーカロイドが人間に近付くことは、「構築者」というヒーロー像にとっても、意味を持っている。

ここから先は、別に「キャラクター設定を持ったボーカロイド」ではなく「ボーカロイド」に関する話なので、例のアレのファンな人は怒らないで欲しいけど、（キャラクター設定のない/人間と区別が付かない）ボーカロイドには、「主体」がない。つまり、上記のPrefuse73が「カリスマラッパー」を解体した、その「旧主体」すら存在しない。別の言い方をすれば、それは「ポストカルチャー」としての構築ではなく、その音楽は、単独で存在することが、できる。ボーカルをやりたい女の子はそこら中に存在していて、「彼女らが主体を持つ人間である」ということは、例えばロック的な観点においては「必要なこと」で、しかしそれは唯一の観点ではない。

最後に追記するなら、僕は「構築者」というヒーロー像を持つリスニングテクノのファンとしても、所詮マイノリティに過ぎないネットヲタの一員としても、あらゆる意味で、選択肢が増えること、何かが過去になることは時計の針が進んだ結果であり、素晴らしいことであると思っている。100年前に生まれなかったという意味で僕は幸福だし、100年後に生まれなかったという意味で僕は不幸だ。